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Comment l'art gothique du Moyen Âge a inspiré les artistes modernes


Une exposition à Oslo examine comment des artistes tels qu'Edvard Munch et Käthe Kollwitz ont su exploiter le potentiel expressif de l'art médiéval.
Comment l'art gothique du Moyen Âge a inspiré les artistes modernes

Ecrit par: Paul on April 01, 2025 ||

Savoir pourquoi l'art moderne a prospéré en Europe au début du XXe siècle est depuis longtemps l'une des plus intrigantes questions de l'histoire de l'art.

  • Était-ce l'exposition à des influences non occidentales ? 
  • L'avènement de l'appareil photo
  • Ou était-ce une rupture radicale avec le passé, seule façon de faire face à un monde en pleine industrialisation ? 

Une exposition surprenante, « Modernité gothique », qui a débuté l'automne dernier à l'Ateneum d'Helsinki et est maintenant présentée au Musée national d'Oslo, propose une théorie différente.

« Gothique moderne : des ténèbres à la lumière » est exposée à la Galerie nationale d'Oslo jusqu'au 15 juin 2025.

L'exposition soutient que de nombreux modernistes de premier plan étaient paradoxalement fascinés par le passé, en particulier par la tradition gothique médiévale de l'Europe du Nord et de l'Allemagne. Les thèmes de la morbidité, du traumatisme, de la spiritualité et de l'étrange qui réapparaissent dans l'art gothique se sont avérés avoir un attrait durable, notamment, semble-t-il, pour ceux qui sont confrontés aux incertitudes inhérentes à la modernité. Pour nombre de ces artistes, le gothique ne décrivait plus un style appartenant à une époque ou à un lieu spécifique qui pourrait être ravivé, mais une sensibilité et une esthétique richement générative accessible à tous.

Michael Wolgemut, Dance of Death in the «Nuremberg Chronicle, (ca. 1493)

Michael Wolgemut, Dance of Death in the «Nuremberg Chronicle, (ca. 1493)

Ainsi, on peut établir un lien entre les œuvres d'artistes tels qu'Albrecht Dürer, Lucas Cranach l'Ancien et Hans Holbein le Jeune, et celles d'artistes tels qu'Edvard Munch, Käthe Kollwitz, Akseli Gallen-Kallela et Ernst Ludwig Kirchner. Dans le périodique artistique éphémère Pan, fondé à Berlin en 1895, les œuvres des grands maîtres médiévaux côtoyaient les illustrations d'artistes nordiques et germanophones contemporains.

On sait que de nombreux artistes et écrivains de la fin du XIXe siècle se sont lancés dans des pèlerinages vers des lieux associés à l'art gothique, notamment en Allemagne et en Flandre. Ils étaient particulièrement attirés par la nature émotionnellement expressive de cet art, qui leur servait de portail pour exprimer des réalités autrement insaisissables. Cela pouvait également ouvrir la voie à l'exploration de l'intériorité d'un artiste ou offrir un aperçu plus pénétrant de l'aliénation ou des crises vécues par d'autres.

Vue de l'installation « Gothic Modern : From Darkness to Light » au Musée national d'art, d'architecture et de design d'Oslo, en Norvège.

Vue de l'installation « Gothic Modern : From Darkness to Light » au Musée national d'art, d'architecture et de design d'Oslo, en Norvège.

Pour les sujets particulièrement graves, comme la mort et la souffrance, certains artistes ont renoué avec la pratique médiévale de la gravure, qui pouvait être d'autant plus percutante par ses qualités directes et monochromes. D'autres artistes ont adopté le symbolisme pour donner plus de sens aux scènes.

Parfois considéré comme un mouvement manquant de la sophistication des innovations de la Renaissance, qui ont fait sortir l'Occident du Moyen Âge, pour entrer dans l'ère moderne, le gothique n'a jamais perdu de son attrait séduisant. Voici notre sélection des cinq meilleurs exemples d'artistes qui se sont tournés vers le passé pour imaginer un nouvel avenir.

Edvard Munch, Les Cendres, 1895.

Edvard Munch

Alors qu'il était lui-même en proie à une liaison, l'artiste norvégien Edvard Munch a peint Cendres, une vision de désespoir où deux amants se séparent après une rencontre amoureuse. Comme beaucoup de figures masculines de l'artiste, le prétendant plein de regrets tient sa tête baissée dans ses mains. La femme, quant à elle, regarde le spectateur avec effroi, sa robe blanche encore déboutonnée pour révéler un sous-vêtement rouge plus osé. L'art gothique a peut-être inspiré les artistes modernes à explorer les sentiments complexes liés au désir charnel et la relation perçue entre le péché et la sexualité.

Munch a réalisé plusieurs croquis de cathédrales gothiques et de leurs rosaces, qui laissent la lumière divine du soleil inonder un espace autrement austère et sombre. L'exposition relie son intérêt pour ces scènes à son impulsion vers la monumentalité expressionniste. De nombreuses structures gothiques anciennes avaient été laissées à l'abandon et tombaient en ruine, mais le regain d'intérêt pour l'art médiéval s'est accompagné d'une vague d'efforts de restauration à travers l'Europe au XIXe siècle.

Marianne Stokes, La Jeune Fille et la Mort (1908)

Marianne Stokes

Née en Autriche, Marianne Stokes est devenue l'une des artistes les plus en vue de l'Angleterre victorienne après s'être installée au Royaume-Uni après avoir épousé un peintre paysagiste anglais. Elle a été grandement inspirée par la confrérie préraphaélite, qui, depuis le milieu du XIXe siècle, considérait la culture médiévale comme possédant une intégrité spirituelle et esthétique. De nombreux tableaux d'artistes tels que Dante Gabriel Rossetti et Edward Burne-Jones ont fait revivre des thèmes médiévaux et des sujets littéraires dans un style vif et archaïsant, avec beaucoup de symbolisme.

La Mort et la jeune fille de Stokes s'inspire d'un trope populaire de l'art de la Renaissance allemande, dans lequel une jeune femme est saisie par la personnification de la mort, qui s'est développée à partir de l'allégorie médiévale classique de la danse macabre. Dans cette vision sombre, une jeune fille visiblement terrifiée se retrouve déjà dans l'étreinte froide de la Mort. Ce trope a retrouvé sa popularité à l'époque victorienne, l'artiste Evelyn De Morgan ayant également réalisé sa propre version, L'Ange de la Mort.

Akseli Gallen-Kallela, La mère de Lemminkäinen (1897)

Akseli Gallen-Kallela

La Mère de Lemminkäinen est l'un des chefs-d'œuvre les plus connus de l'artiste finlandais Akseli Gallen-Kallela. Il représente une scène de l'épopée nationale finlandaise, le Kalevala, dans laquelle le corps du héros Lemminkäinen est sauvé d'une rivière et reconstitué par sa mère. Alors qu'elle attend que le dieu Ukko l'aide à ramener son fils à la vie, elle est représentée par Gallen-Kallela dans le style classique de la pietà. Cette représentation de la Vierge Marie berçant le corps de Jésus-Christ après sa descente de la croix, qui signifie « pitié », est l'un des sujets les plus fréquemment représentés dans l'art chrétien et est devenue une image archétypale de la douleur maternelle.

Comme le souligne l'exposition, de nombreux artistes modernistes ont détourné l'iconographie chrétienne familière, en empruntant sa force expressive tout en lui donnant une nouvelle pertinence. Gallen-Kallela a également fait revivre les traditions de la gravure sur bois médiévale pour des œuvres telles que Fleur de la mort, la mort et la fleur, un mémorial à sa fille décédée, qu'il a trouvé être un moyen puissant d'expression de la tourmente intérieure.

Theodor Kittelsen, Elle couvre tout le pays (1904)

Theodor Kittelsen

L'artiste norvégien Theodor Kittelsen était admiré pour ses illustrations de contes de fées et de légendes nordiques. Il a inventé divers personnages, dont des trolls des bois et le soi-disant monstre du lac, et les a introduits dans des paysages accidentés dans des œuvres qui contiennent un mélange d'obscurité et d'humour.

Les contes populaires sur la peste noire, une pandémie de peste bubonique qui s'est propagée à travers l'Europe au XIVe siècle, ont inspiré une série d'illustrations. Dans ces œuvres, la mort est personnifiée par le personnage de Pesta, une vieille femme sinistre qui parcourt le monde. Dans une scène brumeuse, on peut la voir voler comme un hibou au-dessus des cimes des sapins. Dans une autre, sa tête apparaît alors qu'elle monte l'escalier d'une maison, piégeant le spectateur au dernier étage.

Käthe Kollwitz, La Mort et la Femme (1910)

Käthe Kollwitz

L'œuvre de l'artiste allemande Käthe Kollwitz n'a jamais fui la morbidité et la souffrance, même avant qu'elle n'utilise son travail comme un moyen de faire le deuil de son jeune fils mort pendant la Première Guerre mondiale. Après cette période, elle est revenue à plusieurs reprises au motif de la pietà, et nombre de ses œuvres se sont concentrées sur le contact corporel, qu'il soit tendre ou oppressant, pour explorer l'intensité des relations humaines. Ainsi, Kollwitz a également poussé la danse macabre à son paroxysme avec La Mort et la Femme. La figure féminine centrale est prise au piège, tiraillée entre sa capacité à créer une nouvelle vie et l'inévitable emprise de la mort.

« Gothique moderne : des ténèbres à la lumière » est exposée à la Galerie nationale d'Oslo jusqu'au 15 juin 2025.

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